Indonesia, Cerita Misteri - Kalau membahas dunia nyata, ya semua sudah biasa, karena memang itulah kehidupan kita sehari-hari. Namun, bagaimana jika kita melihat ke dimensi lain? Membaca dunia lain yang sama sekali bukan bagian dari kehidupan kita?

Hmmmm rasa-rasanya mengasyikkan ya. Cerita misteri ini bermula ketika saya sedang kuliah di sebuah kampus swasta di Yogyakarta.

Nah sebagai anak rantau yang jauh dari orang tua, maka ngekoslah saya untuk berteduh dari dinginnya malam dan teriknya siang. Sebelum memulai belajar di kota pelajar ini, saya muter-muter bersama dengan Ibu saya untuk mencari kos-kos an.

Satu, dua, tiga, empat belum juga menemukan kosan yang cocok. Di pencarian ke tujuh kalau tidak salah itu saya menemukan sebuah kos-kosan yang berada di dekat persawahan jauh dari keramaian namun tidak jauh dari kampus.

Sebagai orang yang senang dengan ketenangan, ngekoslah saya di kos-kosan tersebut. Oh ya, FYI kos tersebut berada di jalan Kenalan, belakang kampus UMY. Saya cek kamarnya masih bersih, kamar mandinya bersih, lha iya namanya juga bangunan baru.

Kali pertama saya langsung merasa cocok dengan kos-kosan tersebut, lebih lagi lokasinya yang berada di pinggir persawahan membuat saya semakin betah dan mager nantinya.

Oke tanpa lama-lama segera saya mencari informasi terkait dengan pemilik kos mewah (mepet sawah) tersebut. Bertemulah saya dengan pemilik kos, sebut saja pak Bambang namanya. Setelah ibu saya bertanya-tanya, terutama tanya harga, maka tanpa nego lama-lama dapatlah saya kosan pertama di Jogja. Pikiranku langsung berandai-andai, mau kuhias, kubelikan akuarium dan bla bla bla.

Kehidupan anak kosan pun dimulai. Sebulan, dua bulan, tiga bulan dan hampir sembilan bulan tidak ada kejadian aneh, semua berjalan dengan lancar. Air lancar, listrik lancar yang kurang lancar kantong saya.

Memasuki bulan ke sepuluh terjadilah sebuah tragedi yang cukup membuat saya terkejut. Malam itu, teman saya sebut saja Bunga, kesurupan. Sontak saya kaget bukan main, pasalnya sepuluh menit sebelumnya si Bunga itu tadi masih biasa saja, belum ada tanda-tanda menyeramkan pada dirinya. Kok tiba-tiba dia mepet ke belakang pintu dan berteriak sangat kencang.

Satu kosan pun kaget, semua keluar, panik. Kami memanggil bapak kos namun beliau sedang keluar. Akhirnya berbekal ilmu mengaji Al-Quran yang pas-pas an ini kami berenam membacakan ayat suci berharap si hantu Jin ifrit tadi keluar dari tubuh Bunga. Satu jam berlalu  masih tidak ada perubahan, si Bunga masih teriak dan sesekali tertawa cukup kencang. Akhirnya kami memanggil orang pintar datanglah pak Ustadz membawa air putih yang sudah di beri bacaan tertentu. Si Bunga tenang, dan sadar.

Keesokan harinya kami menceritakan kejadian ini ke bapak kosan. Namun sebelum bapak kosan melakukan penyelidikan, gantian saya sendiri yang mengalami kesurupan. Sore itu sepulang makan, saya pulang ke kosan, dan bermain game. Menurut penuturan teman saya, saya tiba-tiba menjatuhkan handphone dan menangis sambil tertawa.

Kaget bukan main teman saya, terlebih sore itu hanya kami berdua yang ada, lainnya sedang pergi "makrab" sebutan singkat untuk malam keakraban. Sama seperti malam sebelumnya, bapak kosan juga sedang tidak ada di rumah. Teman saya langsung membawa saya ke masjid terdekat, sepanjang perjalanan, saya hanya tertawa dan menjerit. Sesampainya di masjid, saya didoakan oleh beberapa orang dan keadaan lumayan membaik.

Dibawalah saya ke kosan. Akhirnya penyelidikan dilakukan . Usut punya usut, kejadian tersebut dilatarbelakangi oleh penebangan pohon belakang kos-kosan. Para penunggu tidak memiliki tempat dan pindah ke tubuh saya dan Bunga. Selain itu, katanya bangunan tersebut belum di selamati sehingga masih banyak arwah ataupun hantu yang bersarang.

Karena tidak ingin kehilangan anak kosan, bapak kos segera mengambil tindakan. Beliau akhirnya mengadakan doa bersama atau masyarakat menyebutnya dengan Yasinan dengan tujuan untuk mengusir arwah  Jahat yang mengganggu kami Di Kos-kosan Tersebut.

Nah kejadian tersebut berlangsung selama satu mingguan. Selama itu hidup saya tidak tenang, kuliah kacau, badan kacau. Tanpa berpikir panjang, saya pindah kosan untuk melanjutkan hidup dengan lebih tenang.

Indonesia, Mistis - Beberapa tanggal awal terlihat seperti kostum hantu atau makhluk halus Pocong putih, mengatakan bahwa Pocong. Hantu dan banyak versi lain dari awal hantu ditakuti oleh sebagian besar orang dalam sejarah Pocong di Indonesia.

Adapun bentuk hantu Pocong Pocong bervariasi digambarkan. Seperti yang mereka katakan, dengan wajah mata kosong hijau Pocong berwarna merah. Satu gambar lainnya ditutupi dengan wajah putih, wajah berlubang Pocong datar dan lubang mata atau kapas pudar, katanya. Untuk informasi lebih lanjut, silakan melihat kembali.

Oke … untuk memperdalam pengetahuan yang lebih menakutkan hantu pocong, artikel berikut dari sumber yang tercantum di akhir Pocong akar jadi sejarah tersembunyi.

Adegan dibagi menjadi tiga Pocong. Pocongnya meninggal tali atau tingkat sebagai Pocong mencoba untuk meminta maaf untuk melihat lebih hidup dari dunia melupakan karena membuka banyak jiwa mungkin nyata pertama. Kedua, munculnya hantu Pocong Pocong angka mengingatkan goblin datang. Dan ketiga, adegan hantu pocong untuk meningkatkan pengetahuan mereka dengan meminta korban karena sihir atau dukun atau ahli sulap dapat digunakan untuk mengintimidasi dia keluar.

Bagaimana membedakan? Biasanya yang sangat sulit untuk membedakannya. Tapi seperti yang akan dijelaskan pada halaman ini, tidak perlu khawatir.

Tali Pocong Lupa Di buka

Ia menjadi sosok mengubur mati ketika ia meninggal pada mengerikan lupa tali pocongny sedang terbuka. Tapi jangan menakut-nakuti orang berjalan-jalan! Mengejar dan mencoba untuk menakut-nakuti orang-orang di sekitar itu berarti bahwa tanggungan masih dalam periode tersebut.

Maroko selesai shalat malam kami berdoa, atau untuk pergi ketika alam panggilan nanti. Form terlihat seperti asap tepat di tengah-tengah hub kuburan. Lalu melompat kecil di tengah makam hidup, maka kepala seperti ukuran anak, kali ini makhluk melompat kembali arah. Lalu ia melompat kembali ke sisi di Barat dan hantu Pocong sempurna. Setelah itu, meskipun, tampaknya akan berkomitmen untuk kakinya ketika ia sedang berjalan di sekitar kuburan, tapi masih bisa berjalan dengan kaki mereka.

Sosok yang sempurna setelah Pocong ini terbang hantu menggantung di udara. Dia terbang tubuhnya menggeliat seperti pita putih. Ini Pocong cenderung terlihat seperti hantu wajah ciri2 tengkorak. Mata Boal, alis atau kulit, daging terlihat tidak seperti pergi keluar.

Kadang-kadang ada cacing di mata melihat keluar. Jika Anda bertemu seperti lingkungan hantu, saatnya untuk menentukan siapa Anda berpikir teman atau kerabat meninggal selama waktu itu.

“Aku memaafkanmu, dan kembali diam-diam ke alam,” dan kemudian membaca al-Fatihah dari huruf dan setidaknya tiga kali besmele: Lalu ia mengatakan. Oleh karena itu, adalah wajar untuk Anda oleh menghilang. Saya pikir itu tidak berguna takut atau karena terlalu samar pecah !! Pocong dan mereka akan terus mengikuti Anda sampai Anda mendapatkan bantuan atau permintaan maaf. Jika Anda cukup takut, hanya menutup mata Anda dan membaca sholawat dan kemudian mencari pengampunan dan untuk memulai dengan membaca Al-Fatihah. Namun, di tempat lain atau di tempat saya tidak tahu jika Anda bertemu hantu pocong dengan karakter seperti itu.

Yang harus Anda lakukan adalah membaca pesan dan kursi dengan cahaya besmele kompartemen penutup, kemudian tarik dan bernapas melalui hidung Anda. Jika Anda pocongny Pocong masih pahlawan Anda ingin mendeteksi bahwa Anda melihat di sekitar Anda dan tidak pernah ingin mengubah tali atau pahlawan hari berikutnya. Pada kenyataannya, bahkan setelah beruntung mereka akan terinfeksi dan memilikinya setiap malam, bahkan keluarga Anda akan mengikuti. K

Arena pada dasarnya kita tidak tahu apakah sengaja atau tidak sengaja membuka tubuh dimakamkan tali luar ruangan Pocong. Penduduk pedesaan masih memiliki pemandangan mistik, seperti pemerkosaan, pembunuhan atau bentuk abnormal tidak adil tewas saat ia membunuh kerabat, dll

Tapi polisi masih sering bersedia untuk mengambil untuk menakut-nakuti pelaku untuk mengakui kesalahannya yang tidak bisa menemukan cara dia lakukan. Jika Anda ingin menjadi pahlawan, itu tidak masalah kecuali jika Anda memiliki mistisisme yang luar biasa, tapi aku masih tidak mengerti syareat sekuler dan tidak mencoba untuk menembak diri sendiri atau batu.

Gambar Pocong seperti Jane

Jane dibagi menjadi beberapa kelompok, dan mereka yang terburuk dari orang-orang kafir. Seperti Pocong penting dapat meniru apa yang diinginkan sehingga Jane. Yang disebut Java Gondoruwo tahun. Mereka barong di banyak daerah (bambu padat) bahagia atau diisi dengan pohon-pohon besar untuk tinggal untuk waktu yang lama memiliki sebuah rumah kosong. Sama seperti orang, mereka juga memiliki keturunan.

Pribadi Jane Pocong biasanya terlihat seperti ini, dan cara mereka ternyata berbeda. Kayu Bisa di balik pohon atau bagian dari dinding tubuh. Fitur khas yang berbeda. Mata cenderung bersinar merah atau biru.

Jika Anda ingin bertemu dengan karakter seperti itu, dan kemudian bahkan jika Anda menempatkan tubuh Anda di lantai bawah dengan tanah atau terburu-buru seksual. Kemudian “asyhaduallah Illahaillah yang asyaduallah kita muhammadarusullah” hanya setelah membaca qurs ayat (Aku bersaksi bahwa Allah adalah Allah, dan Muhammad adalah utusan Allah saya saksi). Jin ini dapat menembus tubuh kita atau kita dapat menunjukkan dengan itu, karena berdiri atau berjalan.

Mayat-mayat itu digunakan oleh penyembuh ahli atau SANTETE

Bagi sebagian besar dukun sering digunakan untuk mengintimidasi tubuh media atau bahkan hanya orang membunhny permintaan. Wajah mata, hidung dan mulut pengecualian, masih utuh atau kapas sering masih bisa melihat sosok sifat unik Pocong digunakan.

Biasanya bertemu seperti syirik pribadi jika seseorang adalah tanda rumah Anda. Maka satu-satunya hal yang perlu Anda lakukan setiap kali, setiap doa Maroko, adalah untuk taburkan garam di sekitar rumah Anda untuk makan malam dan membaca surat Yasin satu setelah tengah malam. Jika kelompok Anda atau Anda dapat membaca pesan di keramaian Yassin.

7, masing-masing, sepanjang hari. Angka Pocong tersebut dan apa yang terjadi setelah Anda meludah tubuhnya karena pada saat itulah Anda menyadari Anda ulserasi meludah tubuh atau hangus.

Allah harus meminta bantuan secara hanya. Hal terburuk tidak ingin membantu dia, dan tidak ada keraguan Anda. Karena sebelum penciptaan manusia dan menciptakan jin dan alokasi untuk menguji diri kita sendiri saytho kepercayaan.

Indonesia, Rumah Hantu - di Purworejo Sebenarnya bangunan tua Ini Adalah peninggalan Belanda. Namun kini sudah dipugar, menjadi bangunan megah. Namun siapa sangka, di balik kemegahan gedung kesenian ini, menyimpan banyak sudah banyak Cerita Mistis Yang Beredar DI dunia Maya,

misteri kuntilanak. Kabarnya, gedung tua ini termasuk tempat Paling angker yang menjadi sarang kuntilanak. Benarkah Atau Tidak itu?

Kuntilanak yang menghuni gedung tua yang Dibangun dengan menghabiskan dana hingga 4,5 milyar, gedung tua itu disulap menjadi menjadi bangunan megah 2 lantai. Diberi nama Gedung Sarwo Edi Wibowo, bangunan ini diresmikan oleh Bupati Purworejo pada Januari 2013 silam.

Sebagai simbol atau ikon dan gedung kesenian Sarwo Edi Wobowo, di depan gedung dibuat patung seorang penari ndolalak, berdiri dengan gagahnya. Asal tahu saja, bahwa tari ndolalak, merupakan kesenian asli Purworejo.

Keberadaan patung ndolalak ini sendiri, bisa juga diartikan sebagai ciri khas, atau ikon budaya Purworejo. Sementara pemberian nama Sarwo Edi Wibowo, sebagai bentuk penghargaan, karena tokoh kelahiran Purworejo ini dikenal sebagai orang yang berjasa dalam penumpasan pemberontakan C 30 S/PKI pada tahun 65.

Sehari-hari, gedung kesenian Sarwo Edi Wibowo ini digunakan untuk berbagai kegiatan, seperti pertemuan bazar, pameran, pentas seni, atau kegiatan ainnya. Gedung ini sendiri, dijaga oleh 4 orang yang bertugas secara bergiliran.

Terkait adanya rumor bahwa gedung kesenian ini menjadi sarang kuntilanak, dibenarkan oleh Madun Sarino (50), seorang penjaga gedung paling senior Madun juga sering disebut sebagai ‘juru kunci’ gedung kesenian.

“Sejak dulu memang angker Banyak penampakan hantu seram makhluk halus tinggal di sini, terutama kuntilanak,” jelas Madun .

Meski begitu, Madun menegaskan, meski dikenal tempat yang angker ,namun tak pernah meminta korban. Paling-paling, hanya berulah iseng pada pengunjung. Bagi generasi tua, keangkeran gedung tua kesenian sudah tak asing lagi.

‘Keangkeran’ gedung tua  yang berdiri dijantung kota Purworejo ini, dijadikan tempat pertemuan orang-orang Belanda.Setelah era kemerdekaan, gedung ini beralih fungsi. Pada tahun 52, gedung tua ini dijadikan gedung bioskop oleh Abdullah, dan diberi nama Bagelen. Konon ceritanya, pemberian nama ini berdasarkan hasil isyarat gaib yang diterima Abdullah saat menjalani ritual di pesarean Nyi Bagelen di Bagelen.

“Saya kerja di gedung tua ini sejak tahun 70. Bertugas sebagai kurir, yang mengantar jemput film,” cerita Madun, ayah 4 anak ini.

Pada masanya, gedung bioskop Begelen pernah berjaya. Namun seiring perkembangan jaman, kejayaannya surut. Dan sejak tahun 2000, gedung bioskop resmi tutup. Sejak itu, gedung dibiarkan mangkrak dan kosong.

Sejak dibiarkan kosong, gedung bioskop Bagelan jadi tempat angker, karena banyak dihuni makhluk gaib hantu seram. Tempatnya yang pengap, gelap dan kumuh, menjadikan banyak makhluk halus suka tinggal di dalamnya.

Menurut Madun, dari pandangan batinnya, banyak makhluk halus tinggal di sini. Yang paling mendominasi adalah jenis kuntilanak. Makhluk tak kasat mata ini, suka menampakkan diri dalam sosoknya yang cantik.

Ketika gedung bioskop dikosongkan, tempat ini sering juga dijadikan tempat transaksi seks para PSK. Tak hanya itu.Karena banyak dihuni makhluk gaib, tempat ini sering dijadikan tempat ritual ngalap berkah, khususnya minta nomor togel. Banyak yang berhasil, namun tak sedikitjuga yang gagal.

Madun menilai, karena awalnya memang gedung tua dan dibiarkan lama mangkrak, menjadikan bangunan ini jadi sarang kuntilanak. Secara gaib, gedung kesenian Purworejo ini dalam kendali Kyai Imam Samudra, yang berasal dari Bagelen.

“Oleh Nyi Bagelen, Kyai lmam samudra memang diberi tugas untuk menjaga gedung ini cerita Madun .

Banyak cerita mistis beredar, sewaktu tempat ini menjadi gedung bioskop. Kuntilanak dan berbagai hantu seram penghuni gedung tua suka menampakan diri  dalam wujud wanita cantik, yang tiba-tiba bisa muncul di antara bangku penonton. Bahkan ada yang sempat terekam Di Dalam Kamera.

Meski tidak mengganggu, namun tingkah kuntilanak ini sempat membikin heboh. Tak hanya penonton. Madun sendiri, sebagai penjaga senior di gedung, juga kerap diganggu, berupa penampakan.

“Tiba-tiba saja ada wanita cantik tidur di samping saya. Awalnya sih takut, tapi lama-lama biasa saja. Bahkan bisa jadi teman,” ujar Madun .

Tukang becak yang biasa mangkal di depan gedung bioskop juga sering jadi korban. Cerita Madun , ada seorang tukang becak yang kala itu diminta mengantar seorang penumpang wanita cantik, menuju gedung bioskop untuk menonton film.

Pada Si tukang becak, wanita misterius ini memberikan sebuah amplop berisi selembar uang sebagai upahnya. Saat memberi upah ini, wanita ini berpesan, agar jangan sekali kali membuka amplop sebelum sampai rumah.Karena penasaran, di tengah jalan, tukang becak ini membuka amplop. Alangkah terkejutnya dia, setelah tahu kalau di amplop ternyata berisi selembar daun. Dan beberapa pengalaman mistis yang dialami beberapa orang ini, keangkeran gedung bioskop Bagelen memang bukan isapan jempol belaka.

Meski bentuk bangunan sudah jauh berbeda, namun menurut Madun , para kuntilanak masih menjadi penghuni tempat angker ini. Mereka ini, tinggal di beberapa lokasi yang berbeda. Ada beberapa tempat, yang diyakini menjadi sarangnya.

Di gedung sebelah selatan bagian bawah, dekat toilet, terdapat sebuah sumur, yang disebut oleh Madun dengan sebutan sumur tiban. Sumur ini, di mata Madun bukanlah sumur sembarangan, tapi memiliki tuah gaib tinggi.

Madun sendiri tak tahu pasti, asal usul sumur tiban ini. Ketika awal dirinya mengabdi menjadi pegawai bioskop Bagelen, sumur ini hanya berupa lubang kecil. Dengan kelebihan yang dimiliki, Madun melihat kalau itu bukan sumur biasa. Akhirnya sumur tersebut dirawat hingga menjadi seperti sekarang ini.

Di sumur inilah tinggal dua makhluk gaib bernama Imam Suroloyo, dan peri cantik bernama Lasmi. Imam Suroloyo suka menampakkan diri dalam ujud laki-laki tua berikat kepala hitam. Sementara Lasmi, suka maujud menjadi wanita cantik.

“Di sumur ini sering untuk ritual ngalap berkah orang yang mau cari nomor togel. Sudah banyak yang kaya raya setelah diberi nomor oleh peri di sini,” ujar Madun . Di luar gedung, tepatnya pojokan tenggara, yang kini difungsikan sebagi taman, juga ada kuntilanak, yang tinggal di pohon. Makhluk ini suka maujud menjadi noni-noni Belanda, yang mengaku bernama Swith.

Di lantai bawah dalam gedung, terdapat sebuah ruangan yang juga menjadi sarang kuntilanak, yakni ruangan yang berdekatan dengan kamar mandi. Ruangan yang sering dijadikan untuk istirahat ini, tinggal sosok gaib bernama Tumirah.

Di lantai bawah juga terdapat seperangkat gamelan lengkap. Gamelan gamelan ini, sering berbunyi sendiri pada malam-malam tertentu, terutama pada kendang dan gong. Madun tak tahu pasti, nama makhluk gaib yang ada di gamelan ini.

Dia pernah mencoba untuk berkomunikasi dengan gaib di sini, tapi gaibnya sendiri tak mau menampakkan diri. Yang Madun tahu, ketika kendang itu berbunyi sendiri, yang terlihat hanya kedua tangan sebatas lengan tengah asyik memainkan kendang.

“Di lantai dua, di ruangan yang juga difungsikan sebagi ruang ganti atau rias, juga ada penghuni gaibnya bernama Lasminah. Dia suka maujud dalam sosok wanita cantik,” ujar kakek 5 cucu ini.

Dari ke sekian tempat angker di gedung kesenian ini, kata Madun . yang sering dijadikan tempat ritual untuk cari nomor togel, ada di sumur tiban. Tempatnya yang lapang dan berada di belakang, membuat para pelaku ritual bisa leluasa melakukan ritual.

Lantas, syarat apa saja yang diperlukan untuk minta nomor togel pada para peri yang menjadi penunggu gaib gedung kesenian Sarwo Edi Wibowo ini? Jelas Madun , untuk laku ritual di sini, syaratnya relatif mudah.

“Yang penting niat dan nyali harus kuat. Dengan bimbingan Madun , pengalap berkah akan diantar menuju sumur Tiban. Setelah membaca doa dan mantra, maka Madun akan meninggalkan pengalap berkah seorang diri di tempat itu.

Tunggulah beberapa saat. Tak lama kemudian, kuntilanak cantik bernama Lasmi akan menampakkan diri, memberikan sederetan nomor-nomor jitu yang harus dibeli untuk keesokan harinya. Dan rata-rata, selalu tembus.

Dan sudah tak tertolong lagi, orang yang bisa lepas dari persoalan ekonomi dan hutang, berkat bantuan gaib peri di sini. Jumlah nomor yang diberikan juga bervariasi, bisa dua angka, tiga angka, bahkan kalau sedang mujur bisa empat angka.

untuk laku ritualnya sendiri, juga dilakukan tak sembarangan. Kuntilanak di sini hanya bisa ditembus untuk dimintai petunjuk nomon togelnya, hanya pada malam Selasa Pahing dan malam Jum’at Pahing. Di luar itu, mereka tidak mau.

Ritual juga dilakukan di malam hari, di atas jam 10. Petunjuk gaib akan datang menjelang tengah malam. Dan pengalap berkah akan ditinggal sendirian. Karena itulah, diperlukan tekad dan nyali kuat.

Meski sepintas gedung kesenian ini tak berkesan angker, namun Madun selalu mengingatkan untuk tetap berhati-hati dan berlaku sopan di sini. Akan lebih baik, jika para pengguna gedung menemui Madun terlebih dahulu sebelum melakukan kegiatan di sini. Dan Madun akan memintakan ijin pada para penghuni gaib gedung, agar kegiatan berjalan lancar dan mereka ini tak mengganggu. Dan selama gedung kesenian ini beroperasi, sudah beberapa kali orang mengalami kesurupan saat tengah mengadakan kegiatan.

“Insya Allah aman, jika kita permisi dulu, minta ijin agar mereka tak mengganggu Kita ,” pungkas Madun. ‘

Jangan lupa uborampenya, kembang telon, hio, minyak jafaron, rokok menyan dan rokok cengkeh masing-masing dua biji,” ujar Madun.

.

Indonesia, Cerita Mistis - Setiap sudut tempat yang ada di dunia memang tak akan bisa lepas dari hal gaib. Percaya atau tidak, ada fakta tentang kehidupan kita di dunia ini memang berdampingan dengan makhluk astral semacam itu. Namun, sosok misterius tersebut ada yang tenang ada pula yang doyan menampakkan diri.

Salah satu makhluk gaib yang begitu aktif mungkin bisa ditemui di rumah hantu Darmo yang ada di Surabaya. Mungkin nama rumah hantu tersebut bukan hanya dikenal oleh orang Surabaya saja, hal itu karena rumah kosong yang berada di Jalan Puncak Permai II nomor 26 tersebut begitu kental dengan kisah mistis. Seperti apa misteri yang menyelimutinya? Berikut kupasannya.

Meski masih meninggalkan kesan mewah, namun rumah tersebut sama sekali tidak terawat. Bahkan atapnya sudah tidak ada, menyisakan pilar-pilar dan tembok. Semak belukar tak hanya tumbuh di sekitar halaman rumah, melainkan di bagian dalam juga, termasuk lantai bawah dan atas.

Tak ada lagi pagar yang mengelilingi rumah tersebut. Kondisi tembok juga sangat miring. Ada berbagai tulisan dari warna-warni cat yang tersebar di seluruh pilar. Konon, orang yang lewat di sekitar rumah hantu tersebut selalu merasakan hal mistis dan ada Penampakan Sosok gadis Cantik juga.

Ada banyak versi yang berhubungan dengan legenda rumah hantu Darmo. Namun yang paling populer adalah, kisah tentang penghuni rumah tersebut yang konon dulunya memiliki perjanjian dengan makhluk halus, atau pesugihan Hantu.

Dipercaya bahwa pemilik rumah hantu Darmo sebelumnya sangat sukses dan kaya, namun kekayaan tersebut harus dibayar dengan tumbal tiap malam Jumat. Tumbal yang diminta tersebut haruslah manusia, dan tidak bisa diganti dengan hewan atau pun yang lain.

Suatu hari, keluarga rumah tersebut memiliki keinginan untuk menghentikan pesugihan. Oleh karena itu, mereka pun tidak memberikan tumbal lagi. Keluarga tersebut pergi dengan menggunakan kapal laut pribadi.

Namun di tengah perjalanan, kapal tersebut tenggelam. Entah kecelakaan biasa atau masih ada hubungan dengan makhluk halus, tak ada yang mengetahui dengan pasti. Konon, kapal pemilik rumah tersebut bahkan belum ditemukan. Di rumah tersebut, menyisakan seorang pembantu dan juga baby sitter. Kabarnya, kedua orang perempuan tersebut tewas dibunuh. Namun hingga saat ini tidak ditemukan siapa pelakunya.

Rumah tersebut pun kosong sejak tewasnya dua pekerja di sana. Pada tahun 1997, rumah ini terbakar tanpa sebab. Namun menurut penuturan para warga, mereka tak heran jika rumah itu terbakar, karena dikenal dengan banyaknya hantu. Banyak hal aneh yang membuat warga sekitar merasa ketakutan.

Kerap terlihat penampakan wanita dengan pakaian putih layu yang berdiri di sekitar rumah hantu Darmo. Kondisi yang menyeramkan tersebut mengundang rasa penasaran, tak heran jika warga ingin melakukan uji nyali dengan mengunjungi rumah tersebut. Dan sesuai dugaan, salah satu warga yang memiliki kemampuan indra keenam seperti melihat sosok besar dan ada pula harimau di sekitar rumah.

Hingga saat ini, baik satpam maupun masyarakat setempat sama sekali tidak tahu siapa sebenarnya pemilik atau pewaris rumah tersebut. Hingga bangunan mulai berlumut dan hancur, tak ada seorang pun yang merawatnya.

Rumah yang dulunya megah itu kini menjadi salah satu destinasi wisata horor bagi pelancong yang datang ke Surabaya. Bagi wisatawan yang merindukan hiburan ekstrem berbau mistis, tentu akan memutuskan mengunjungi lokasi rumah hantu Darmo di malam hari.

Menarik sih menelusuri bangunan ‘mati’ yang punya cerita semacam ini. Dan kisah rumah Darmo mungkin juga banyak di daerah lain. Lokasinya yang dikenal horor justru tak pernah sepi dikunjungi oleh wisatawan dan fotografer. Barangkali, kamu juga berminat untuk membuktikan seberapa horor rumah hantu tersebut?

Indonesia, Mistis - Wisata Gunung Kawi memang terkenal sebagai destinasi wisata ziarah yang tak lepas dari kesan mistis dan kepercayaan kejawennya. Namun, siapa sangka, penggemarnya tak hanya berasal dari Jawa bahkan sampai mancanegara seperti Jerman, Inggris, dan India.

Gunung Kawi, gunung berketinggian 2551 mdpl yang terletak di kabupaten Malang ini memiliki keindahan bentang alam yang aduhai. Di balik keindahannya, Gunung Kawi menyimpan tradisi wisata ziarah yang tak pernah putus dari masa ke masa.

Gunung yang tak begitu tinggi ini pun punya banyak penggemar. Bukan pendaki, tapi rata-rata mereka adalah penganut kepercayaan kejawen dan pemburu berkah. Konon, berkah apa saja boleh diminta. Keselamatan, enteng jodoh, lancar rezeki, ingin dapat anak atau harapan diwangsiti nomor togel kode buntut pun bisa Dan Kemenangan Bermain Judi Pun bisa Asal Sarat Yang Di berikan Bisa di sanggupin .

Menurut R. Soelardi Soerjowidagdo dalam buku ‘Tata Cara Ziarah dan Riwayat Makam Gunung Kawi’ yang ditulisnya, bukan hanya orang Jawa saja yang ke sini, wisatawan asal luar Indonesia seperti Tiongkok, Singapura, India, Timur Tengah, Inggris, Jepang, Belanda, Jerman, Malaysia, Taiwan, Hong Kong. Setidaknya, negara tersebut pernah Ke sini Dan tercatat dalam buku tamu.

Entah apa yang dilakukan wisatawan mancanegara di Gunung Kawi, yang jelas area sekitar Makam Gunung Kawi memang representatif dan nyaman untuk berwisata ziarah atau piknik. Hawa sekitar yang sejuk, udara bersih, penginapan kelas melati hingga hotel representatif pun ada. Belum lagi warung makan, restoran, dan fasilitas memadai lainnya. Semua yang dibutuhkan wisatawan ada di sini.

Pada era 1990’an wisata Makam Gunung Kawi, begini orang lebih suka menyebutnya, begitu kondang. Ratusan orang rela berdempet-dempetan untuk meminta berkah. Hingga kini pun, ziarah Gunung Kawi pun masih digandrungi.

Pada hari-hari biasa, makam-makam yang disakralkan ramai dikunjungi peziarah. Biasanya, jumlah kunjungan wisatawan ziarah ini akan makin meningkat pada Jumat Legi, Senin Pahing dan mencapai klimaknya pada 12 Suro (Muharam). Saat itulah, ribuan orang bisa tumplek blek. Pada momen tersebut, mereka tak hanya meminta berkah seperti yang dilakukan di hari-hari biasa, tapi juga melangsungkan tahlil akbar dan upacara khusus untuk memeringati wafatnya tokoh spiritual Mbah Djoego atau yang memiliki nama asli Kanjeng Kiai Zakaria II.

Mbah Djoego ini merupakan keturunan Keraton Mataram Yogyakarta yang berkuasa pada abad ke-18. Selain Mbah Djoego, ada juga Raden Mas Iman Soedjono. Sama halnya Mbah Djoego, Imam Soedjono pun seorang keturunan Keraton Mataram Yogyakarta.

Semasa hidup, keduanya dikenal sebagai tokoh keagamaan, pendakwah (dai), dan juga sebagai pemimpin dan panutan masyarakat yang dekat dengan rakyat terutama di Jawa Timur.

Selain identik dengan kedua sosok tersebut, Gunung Kawi memang terkenal sebagai destinasi wisata yang kental dengan hal-hal mistis. Meski demikian, makam tokoh spiritual yang ada di sana tak nampak seram. Malah terlihat bersih, berkesan mewah, berhiaskan lampu-lampu. Tak ada aura angker sama sekali. Namun, saat para peziarah mulai menyalakan hio atau pun menyan, aroma yang keluar ditambah semerbak aroma bunga mawar yang ada pada sesajen memancarkan kesakralan luar biasa.

Kemistisan pun muncul pada dua guci kuno peninggalan Mbah Djoego. Pada zaman dahulu, guci-guci ini digunakan sebagai penyimpanan air suci untuk pengobatan. Masyarakat sering menyebutnya dengan nama ‘janjam’. Kini, air dalam guci sering dipercayai bisa membuat orang menjadi awet muda.

Selain air dalam guci yang bisa membuat awet muda, di area Makam Gunung Kawi ini terdapat pohon Dawandaru. Bagi para peziarah, pohon ini dianggap sebagai pohon keberuntungan. Bagi warga keturunan Tiongkok, Pohon Dawandaru disebut sebagai pohon Dewa.

Biasanya, para peziarah akan duduk menunggu dahan atau buahnya terjatuh, lalu disimpan baik-baik. Konon, menyimpan buah atau pun dahan Pohon Dawandaru yang jatuh bisa menambah kekayaan. Uniknya, peziarah rela menunggu lama. Tak hanya dalam hitungan jam, bahkan bulan.

Kisah-kisah seram tentang Gunung Kawi kerap beredar. Dari kerajaan jin hingga ritual pesugihan. Namuna yang paling mengerikan, melewati setahun setelah peziarah mendapatkan apa yang diinginkan misalnya peningkatan kekayaan di kehidupannya, mereka harus menyerahkan tumbal berupa manusia yang masih memiliki hubungan darah dengannya. Konon, tumbal tersebut diberikan kepada para penguasa kerajaan ghaib.

Percaya tak percaya, masih banyak orang yang melakukan praktek wisata ziarah untuk meminta berkah seperti yang ada di Gunung Kawi ini. Dan inilah, salah satu keunikan Indonesia yang harus dihormati dan dijaga.

Cerita Mistis.Gunung Latimojong -  Selain memiliki pesona hutan lumutnya yang indah, Gunung Latimojong juga mempunyai cerita mistis. Nah pas banget kemarin aku baru aja melakukan pendakian ke atap Sulawesi tersebut dan mengalami kejadian mistis yang bikin bulu kuduk berdiri.

Jadi singkat cerita, aku sama temen - temen melakukan pendakian pada 21 Desember kemarin dan kita mendirikan tenda di Pos 5 (dari info yang aku dapatkan bahwa di pos 5 ini cukup angker). Cuaca pada hari itu hujan dari siang dan pas tenda sudah jadi kita langsung masuk ke tenda buat ganti baju yang sudah basah dari siang karena kehujanan.

yaitu ketika aku minta anter untuk pipis, gak jauh dari tenda, temenku nunggu didepan dengan jarak 10 langkah sedangkan sekeliling aku hutan dan pas aku lagi pipis aku nengok ke sebelah kanan tepat jarak 5 langkah “sosok hitam” berdiri tepat disampingku, seketika pipisku terhenti lalu bersih - bersih dan ngacir ke tenda, pas ditenda aku baru cerita ke temenku tentang kejadian yang baru aku alami.

yaitu ketika aku minta anter untuk pipis, gak jauh dari tenda, temenku nunggu didepan dengan jarak 10 langkah sedangkan sekeliling aku hutan dan pas aku lagi pipis aku nengok ke sebelah kanan tepat jarak 5 langkah “sosok hitam” berdiri tepat disampingku, seketika pipisku terhenti lalu bersih - bersih dan ngacir ke tenda, pas ditenda aku baru cerita ke temenku tentang kejadian yang baru aku alami.

yaitu ketika aku berdua sama temenku turun ke tenda di pos 5 setelah summit sekitar jam 1 siang, dan saat itu di area camp pos 5 cuma ada kita berdua karena turun dulan untuk masak, pas lagi buka sepatu, didepan tenda tiba - tiba dari pohon di belakang tenda, aku lihat sosok putih lari dari pohon 1 ke pohon lain kaya lagi main petak umpet, tapi karena kejadiannya siang jadi ya aku cuek aja, dan kejadian itu terulang lagi dipohon depan tenda pas aku lagi masak, dan sekali lagi aku cuma bisa menghela nafas lalu cuek lanjut masak.

Lanjut kejadian mistis ketiga... Kejadiannya sekitar jam 6 pas mau maghrib pas ak sama ke 3 temenku lagi ngobrol di depan tenda, saat itu kondisi masih hujan dan niatnya kita mau turun sekitar jam 7 malem kalau hujan udah reda, dan mungkin pada saat itu aku satu2nya orang yang ngotot mau turun ke Basecamp malem itu juga. Tapi, lagi dan lagi aku lihat sosok putih berdiri 100meter dipepohonan, karena saking takutnya aku yang awalnya lagi ngobrol tiba - tiba pamit tidur dan 5 menit kemudian bangun sambil nangis - nangis dan bilang gak mau pulang malem itu juga karena gak sanggup bayangin perjalanan turun ke basecamp ditengah rintik hujan, Medan yg berat serta pikiran yang sudah mulai ngaco, dan akhirnya kita semua sepakat buat turun jam 4/5 subuh.

Terusss msh lanjut kejadian mistis yang keempat ya gengsss... nah salah 1 temen aku akhirnya masuk kedalam tenda buat nenangin, aku coba buat tidur udah pake SB dan aku bilang ke temenku “tangannya diem2” (karena yang aku tau, kakiku lagi dipijit - pijit sama dia) dan temenku jawab “hah apaan si orang tanganku lagi diem gak mijit” dan gak banyak ngomong aku diem aja dan mencoba tidur walaupun terus kebayang - bayang dengan apa yang udah aku lihat selama disana.

Dan kejadian mistis kelima yang terakhir ni Guys... pas abis maghrib kita mutusin buat istirahat biar besok bangun pagi udh fit lagi, semua masuk tenda masing - masing dan aku sama temenku akhirnya ngobrol - ngobrol tentang pendakian kita setahun belakangan ini sampai akhirnya aku ketiduran karena sengaja aku minum antimo hahaha... Pas tengah malem aku kebangun karena kakiku ke senggol sama temenku yang dari luar masuk ke tenda, dan aku nanya sama dia “udah jam berapa 

sekarang?” dan tanpa noleh ke aku dan posisi dia udah kerudungan SB sambil nge belakangin aku dia jawab dengan kasar (padahal dia gak pernah ngomong kasar ke aku) dia jawab “udah gak usah nanya2 jam, tidur aja” karena posisinya masih gelap jadi aku coba buat tidur lagi walaupun susah ngerasa gelisah dan kebangun - bangun terus sampek alarm nyala. Nah pas besok paginya kita ngobrol sepanjang trek turun ke basecamp dan aku nanya lagi “semalem yang kamu dari luar itu jam berapa sih, kan aku nanya jam tapi kamu nyuruh aku tidur lagi” daaaannn temenku dengan muka bingung langsung jawab “Aku gak keluar tenda sama sekali dari sore, pas abis ngobrol sama kamu, aku juga ikut tidur” aku sama dia liat - liatan dan ahhhhhh DAMN! Berarti aku semalem tidur sama????????

Hhmmm tetep hati - hati saat mendaki ketika Lagi Dapat ya buat para wanita... So itu pengalaman mistis yg aku alami ketika PENDAKIAN DI GUNUNG LATIMOJONG 

Shima adalah ratu penguasa Kerajaan Kalingga yang terletak di pantai utara Jawa Tengah sekitar tahun 674 Masehi. Ia menerapkan hukum yang keras dan tegas untuk memberantas pencurian dan kejahatan, serta untuk mendorong agar rakyatnya senantiasa jujur. Tradisi mengisahkan seorang raja asing yang meletakkan kantung berisi emas di tengah-tengah persimpangan jalan dekat alun-alun ibu kota Kalingga. Raja asing ini melakukan hal itu karena ia mendengar kabar tentang kejujuran rakyat Kalingga dan berniat menguji kebenaran kabar itu. Tidak seorangpun berani menyentuh kantung yang bukan miliknya itu, hingga suatu hari tiga tahun kemudian, seorang putra Shima, sang putra mahkota secara tidak sengaja 

menyentuh kantung itu dengan kakinya. Mulanya Sang Ratu menjatuhkan hukuman mati untuk putranya, akan tetapi para pejabat dan menteri kerajaan memohon agar Sang Ratu mengurungkan niatnya itu dan mengampuni sang pangeran. Karena kaki sang pangeran yang menyentuh barang yang bukan miliknya itu, maka Ratu menjatuhkan hukuman memotong kaki sang pangeran. Menurut Carita Parahyangan Cicit Ratu Shima adalah Sanjaya yang menjadi Raja Galuh, dan menurut Prasasti Canggal adalah pendiri Kerajaan Medang di Mataram.

Berdasarkan Naskah Wangsakerta disebutkan bahwa Ratu Shima berbesan dengan penguasa terakhir Tarumanegara. Kerajaan Kalingga Kalingga atau Ho-ling (sebutan dari sumber Tiongkok) adalah sebuah kerajaan bercorak Hindu yang muncul di Jawa Tengah sekitar abad ke-6 masehi. Sumber sejarah kerajaan ini, kebanyakan diperoleh dari sumber catatan China, tradisi kisah setempat, dan naskah Carita Parahyangan yang disusun berabad-abad kemudian pada abad ke-16 menyinggung secara singkat mengenai Ratu Shima dan kaitannya dengan Kerajaan Galuh. Kalingga telah ada pada abad ke-6 Masehi dan keberadaannya diketahui dari sumber-sumber Tiongkok.

Kerajaan ini pernah diperintah oleh Ratu Shima, yang dikenal memiliki peraturan barang siapa yang mencuri, akan dipotong tangannya. Cerita Parahayangan Berdasarkan naskah Carita Parahyangan yang berasal dari abad ke-16, putri Maharani Shima, Parwati, menikah dengan putera mahkota Kerajaan Galuh yang bernama Mandiminyak, yang kemudian menjadi raja kedua dari Kerajaan Galuh. Maharani Shima memiliki cucu yang bernama Sanaha yang menikah dengan raja ketiga dari Kerajaan Galuh, yaitu Brantasenawa. Sanaha dan Bratasenawa memiliki anak yang bernama Sanjaya yang kelak menjadi raja Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh (723-732 M). Setelah Maharani Shima meninggal pada tahun 732 M, Sanjaya menggantikan buyutnya dan menjadi raja Kerajaan Kalingga Utara yang kemudian disebut Bumi Mataram, dan kemudian mendirikan Dinasti/Wangsa Sanjaya di Kerajaan Mataram Kuno.

Kekuasaan di Jawa Barat diserahkannya kepada putranya dari Tejakencana, yaitu Tamperan Barmawijaya alias Rakeyan Panaraban. Kemudian Raja Sanjaya menikahi Sudiwara puteri Dewasinga, Raja Kalingga Selatan atau Bumi Sambara, dan memiliki putra yaitu Rakai Panangkaran. Pada abad ke-5 muncul Kerajaan Ho-ling (atau Kalingga) yang diperkirakan terletak di utara Jawa Tengah. Keterangan tentang Kerajaan Ho-ling didapat dari prasasti dan catatan dari negeri Cina. Pada tahun 752, Kerajaan Ho-ling menjadi wilayah taklukan Sriwijaya dikarenakan kerajaan ini menjadi bagian jaringan perdagangan Hindu, bersama Malayu dan Tarumanagara yang sebelumnya telah ditaklukan Sriwijaya. Ketiga kerajaan tersebut menjadi 

pesaing kuat jaringan perdagangan Sriwijaya-Buddha. Fakta Di Puncak Rahtawu (Gunung Muria) dekat dengan Kecamatan Keling, Jepara di sana terdapat empat arca batu, yaitu arca Batara Guru, Narada, Togog, dan Wisnu. Sampai sekarang belum ada yang bisa memastikan bagaimana mengangkut arca tersebut ke puncak itu mengingat medan yang begitu berat. Pada tahun 1990, di seputar puncak tersebut, Prof Gunadi[3] dan empat orang tenaga stafnya dari Balai Arkeologi Nasional Yogyakarta (kini Balai Arkeologi Yogyakarta) menemukan Prasasti Rahtawun. Selain empat arca, di kawasan itu ada pula enam tempat pemujaan yang letaknya tersebar dari arah bawah hingga menjelang puncak. Masing-masing diberi nama (pewayangan) Bambang Sakri, Abiyoso, Jonggring Saloko, Sekutrem, Pandu Dewonoto, dan Kamunoyoso. Berita Cina Berita keberadaan Ho-ling juga dapat diperoleh dari berita yang berasal dari zaman Dinasti Tang dan catatan I-Tsing. Catatan dari zaman Dinasti Tang Cerita Cina pada zaman Dinasti Tang (618 M – 906 M) memberikan tentang keterangan Ho-ling sebagai berikut. Ho-ling atau disebut Jawa terletak di Lautan Selatan. Di sebelah utaranya terletak Ta Hen La (Kamboja), di sebelah timurnya terletak Po-Li (Pulau Bali) dan di sebelah barat terletak Pulau Sumatera.

Ibukota Ho-ling dikelilingi oleh tembok yang terbuat dari tonggak kayu. Raja tinggal di suatu bangunan besar bertingkat, beratap daun palem, dan singgasananya terbuat dari gading. Penduduk Kerajaan Ho-ling sudah pandai membuat minuman keras dari bunga kelapa Daerah Ho-ling menghasilkan kulit penyu, emas, perak, cula badak dan gading gajah. Catatan dari berita Cina ini juga menyebutkan bahwa sejak tahun 674, rakyat Ho-ling diperintah oleh Ratu Hsi-mo (Shima). Ia adalah seorang ratu yang sangat adil dan bijaksana. Pada masa pemerintahannya Kerajaan Ho-ling sangat aman dan tentram. Catatan I-Tsing Catatan I-Tsing (tahun 664/665 M) menyebutkan bahwa pada abad ke-7 tanah Jawa telah menjadi salah satu pusat pengetahuan agama Buddha Hinayana. Di Ho-ling ada pendeta Cina bernama Hwining, yang menerjemahkan salah satu kitab agama Buddha ke dalam Bahasa Cina. Ia bekerjasama dengan pendeta Jawa bernama Janabadra. Kitab terjemahan itu antara lain memuat cerita tentang Nirwana, tetapi cerita ini berbeda dengan cerita Nirwana dalam agama Buddha Hinayana.

Peninggalan Kerajaan Ho-ling adalah: Prasasti Tukmas Prasasti Tukmas ditemukan di ditemukan di lereng barat Gunung Merapi, tepatnya di Dusun Dakawu, Desa Lebak, Kecamatan Grabag, Magelang di Jawa Tengah. Prasasti bertuliskan huruf Pallawa yang berbahasa Sanskerta. Prasasti menyebutkan tentang mata air yang bersih dan jernih. Sungai yang mengalir dari sumber air tersebut disamakan dengan Sungai Gangga di India. Pada prasasti itu ada gambar-gambar seperti trisula, kendi, kapak, kelasangka, cakra dan bunga teratai yang merupakan lambang keeratan hubungan manusia dengan dewa-dewa Prasasti Sojomerto Prasasti Sojomerto ditemukan di Desa Sojomerto, Kecamatan Reban, Kabupaten Batang, Jawa Tengah.

Prasasti ini beraksara Kawi dan berbahasa Melayu Kuna dan berasal dari sekitar abad ke-7 masehi. Prasasti ini bersifat keagamaan Siwais. Isi prasasti memuat keluarga dari tokoh utamanya, Dapunta Selendra, yaitu ayahnya bernama Santanu, ibunya bernama Bhadrawati, sedangkan istrinya bernama Sampula. Prof. Drs. Boechari berpendapat bahwa tokoh yang bernama Dapunta Selendra adalah cikal-bakal raja-raja keturunan Wangsa Sailendra yang berkuasa di Kerajaan Mataram Hindu. Candi Angin Candi Angin ditemukan di Desa Tempur, Kecamatan Keling, Kabupaten Jepara, Jawa Tengah. Candi Bubrah, Jepara Candi Bubrah ditemukan di Desa Tempur, Kecamatan Keling, Kabupaten Jepara, Jawa Tengah. Kedua temuan prasasti ini menunjukkan bahwa kawasan pantai utara Jawa Tengah dahulu berkembang kerajaan yang bercorak Hindu Siwais. Catatan ini menunjukkan kemungkinan adanya hubungan dengan Wangsa Sailendra atau kerajaan Medang yang berkembang kemudian di Jawa Tengah Selatan.

Sejak dulu ternyata Kota Jepara telah menghasilkan 3 tokoh wanita yang sangat tangguh dan fenomenal yang tercatat dalam sejarah Indonesia, yaitu Ratu Shima, Ratu Kalinyamat serta RA Kartini. Presiden Soekarno pada tanggal 2 Mei 1964 sosok RA. Kartini dinyatakan sebagai pahlawan nasional. Secara histioris Ratu Shima berasal dari kerajaan Kalingga (sekitar abad ke 6). Ratu Shima merupakan sosok pimpinan yang jujur adil dan tegas sehingga sangat dicintai oleh rakyatnya. Sebagai penguasa tunggal di Kerajaan Kalingga, Ratu Shima dikenal memiliki peraturan yang tegas soal pencurian. Hukum.

potong tangan diterapkan bagi siapa saja yang mencuri barang milik orang lain. Hukum yang dibuat itupun berlaku untuk seluruh rakyat termasuk keluarga kerajaan. Sebuah bentuk persamaan hak di mata hukum. Salah satu perundangan yang benar-benar dipegang teguh adalah potong tangan terhadap para pencuri, meski yang melakukan hal itu anaknya sendiri sekali pun. Ratu Shima adalah ratu penguasa Kerajaan Kalingga yang terletak di pantai utara Jawa Tengah sekitar abad 6 M. Ia menerapkan hukum yang keras dan tegas untuk memberantas pencurian dan kejahatan, dan mengajarkan rakyatnya senantiasa jujur.

Nyidam

Nyidam merupakan hal yang lumrah bagi wanita hamil. Siapa saja tatkala hamil seringkali merasakan yang namanya Nyidam. Bahkan, seorang ratu pun bisa merasakan nyidam saat hamil. Nyidam selalu diidentikan dengan permintaan atau keinginan yang aneh-aneh. Sehingga, seringkali membutuhkan pengorbanan untuk memenuhi nyidam itu. Meski sulit dan butuh pengorbanan nyidam harus terpenuhi, jika nyidamnya tidak terpenuhi, mitos yang beredar luas di masyarakat, konon kelak ketika si jabang bayi lahir akan selalu ngiler (mengeluarkan air liur). Sebagai wanita, Ratu Shima kala tengah mengandung tujuh bulan pun mengalami rasa nyidam. Meskipun seorang ratu, Ratu Shima kala itu nyidam buah kecapi.

Buah yang rame rasanya, manis-asam-segar. Sang Ratu Shima ingin mencari dan memetik sendiri buah yang diingini itu. Ratu Shima tak ingin mengutus punggawanya mencarikan buah tersebut. Pasalnya, Ratu Shima khawatir jika mengutus punggawanya, begitu kembali ke hadapannya buah yang diingini sudag tidak segar lagi. Dari Keling rombongan berjalan kaki menuju ke arah barat. Setengah hari berjalan Ratu Shima belum juga menemukan buah yang diidamkan itu. Beberapa desa pun sudah dilewati, tapi hasil pencariannya itu masih nihil. Saat tiba di suatu wilayah yang banyak ditumbuhi pohon rembulung, Ratu Shima beserta pengikutnya beristirahat. Kini tempat yang dijadikan peristirahatan tersebut diberi nama Desa Bulungan. Setelah rasa lelah hilang, rombongan.

 kembali melanjutkan perjalanan ke arah selatan. Baru berjalan beberapa waktu, para punggawa Ratu Shima berteriak, “kecapi… kecapi….kecapi,”berulang ulang. Ya, ternyata mereka telah menemukan sejumlah pohon kecapi yang tengah berbuah lebat. Tanpa ragu lagi, Ratu Shima segera turun dari tandunya. Bergegas memetik buah kecapi yang diidamkan itu. Oleh sebab itulah, wilayah di sebelah selatan Desa Bulungan itu kini dinamakan Desa Kecapi Ada beberapa hal penting yang bertautan positif antara Kerajaan Kalingga yang bercorakkan Hindu Siwais dengan dunia peradaban islam, yaitu dalam sejarah Islam pada tahun 30 Hijriyah atau 651 M Khalifah Ustman bin Affan pernah mengirimkan utusanya ke Daratan Cina dengan misi mengenalkan islam, waktu itu hanya berselang 20 tahun dari wafanya Rasulullah SAW dan utusan tersebut sebelum sampai tujuan bersinggah dulu di Nusantara.

Pada masa pemerintahan Utsman bin Affan (644-657 M) juga pernah mengutus delegasinya bernama Muawiyah bin Abu Sufyan pernah mengirimkan utusanya ke tanah Jawa yaitu ke Jepara (pada saat itu namanya Kalingga). Hasil kunjungan duta Islam ini adalah raja Jay Sima, putra Ratu Sima dari Kalingga, masuk Islam, kemudian kalangan bangsawan Jawa yang memeluk islam adalah Rakeyan Sancang seorang Pangeran dari Tarumanegara, Rakeyan Sancang hidup pada kekhalifahan Ali bin Abi Thalib (656-661) . Rakeyan Sancang diceritakan, pernah turut serta membantu Imam Ali dalam pertempuran menalukkan Cyprus, Tripoli dan Afrika Utara, serta ikut membangun kekuasaan Muslim di Iran, Afghanistan dan Sind (644-650 M). Kemudian yang tercatat dalam sejarah raja Sriwijaya yang masuk islam adalah Sri Indravarman setelah kerusuhan Kanton meletus dimana banyak imigran muslim Cina masuk ke wilayah Sriwijaya yang terjadi pada Islam masa khalifah Umar bin Abdul Aziz.